日月神示用語集：泥の海

　グリモワール

第一巻　上つ巻　第二帖（二）

　親と子であるから、臣民は可愛いから旅の苦をさしてあるに、苦に負けてよくもここまでおちぶれてしもうたな。鼠(ねずみ)でも三日先のことを知るのに、臣民は一寸先さえわからぬほどに、よくも曇りなされたな、それでも⦿の国の臣民、天道人を殺さず、食べ物がなくなっても死にはせぬ、ほんのしばらくぞ。木の根でも食うておれ。闇のあとには夜明け来る。神は見通しざから、心配するな。手柄は千倍万倍にして返すから、人に知れたら帳引きとなるから、人に知れんように、人のため国のため働けよ、それがまことの⦿の臣民ぞ。酒と煙草も勝手に作って暮らせる善き世になる、それまで我慢出来ない臣民沢山ある。早く⦿の神の申す通りにせねば、世界を泥で海にせねばならぬから、早う⦿神心になりてくれよ、神頼むぞよ。盲が盲を手を引いて、何処へ行くつもりやら、気のついた人から、まことの神の要れものになりてくれよ。悪の楽しみは先に行くほど苦しくなるから、初めは辛いなれど、先を楽しみに辛抱してくれよ。配給は配給、統制は統制のやり方、神のやり方は⦿の光、臣民ばかりでなく、草木も喜ぶやり方ぞ、日の光は⦿の心ぞ。いざ人の知恵で一つでも善きことしたか、何もかも出来損ないばかり、にっちもさっちもならんことにしていても、まだ気がつかん、盲には困る困る。救わねばならず、助かる臣民はなく、泥の海にするは易(やす)いなれど、それでは⦿の神様に済まず、これだけにこと分けて知らしてあるに、聞かねばまだまだ痛い目を見せねばならん。冬の先が春とは限らんぞ。⦿の国を八つに切って殺す悪の計画、⦿の国にも外国の臣(しん)がおり、外国にも⦿の子がいる。岩戸が開けたら人にわかる。六月の十日、書は、いつくのか三。てんめ御苦労ぞ。

第四巻　天つ巻　第十七帖（一二四）

　昔から生き通しの活神様のすることぞ、泥の海にする位朝飯前のことざが、それでは臣民が可哀そうなから、天の大神様にこの方が詑びして一日(いとひ)一日と延ばしているのざぞ、その苦労もわからずに臣民勝手なことばかりしていると、⦿の堪忍袋切れたらどんなことあるかわからんぞ、米があると申して油断するでないぞ、いったんは天地へ引き上げぞ。八月七日、一二⦿。

第五巻　地つ巻　第七帖（一四四）

　⦿にまつろう者には生も死もないのぞ、死のこと、まかると申してあろうがな、生き通しぞ、亡骸(なきがら)は臣民は残さなならんのざが、臣民でも昔は残さないで死(まか)ったのであるぞ、それがまことの⦿国の臣民ぞ、ミコトぞ。

　世の元と申すものは、天も地も泥の海でありたのざぞ。その時から、この世初まってから生き通しの神々様の御(おん)働きで五六七(ミロク)の世が来るのざぞ。肝が出来ていると、肝に神つまりますのざぞ、高天原(たかあまはら)ぞ、神漏岐(かむろぎ)、神漏美(かむろみ)の命(みこと)忘れるでないぞ。そこからわかりて来るぞ。

　海をみな船で埋めねばならんぞ、海断たれて苦しまんようにしてくれよ、海めぐらしてある⦿の国、清めに清めておいた⦿の国に、外国(がいこく)の悪渡り来て⦿は残念ぞ。見ておざれ、⦿の力現わす時来たぞ。九月十八日、ひつ九⦿。　

第五巻　地つ巻　第三十二帖（一六九）

　仕組通りが出て来るのざが、大難を小難にすること出来るのざぞ。⦿も泥海(どろうみ)は真(ま)っ平(ぴら)ぞ、臣民喜ぶほど⦿嬉しきことないのざぞ、曇りておれど元は⦿の息入れた臣民ぞ、打つ手あるのぞ。番頭殿、役員殿、フンドシ締めよ。十月の七日、いつ九のか三。

第六巻　日月の巻　第二十七帖（二〇〇）

　⦿の国は生きているのざぞ、国土拝(くにつちおろが)めよ、⦿の肉体ぞ。⦿の魂(たま)ぞ。道は真っ直ぐとばかり思うなよ、曲って真っ直ぐであるぞ、人の道は無理に真っ直ぐにつけたがるなれど、曲っているのが⦿の道ぞ。曲って真っ直ぐいくのざぞ。人の道も同じであるぞ。足許から鳥立つぞ。いよいよが近づいたぞ。世の元と申すものは泥の海でありたぞ。その泥から⦿がいろいろのもの一二三で、息吹で生みたのぞ。人の智ではわからぬことざぞ。眼は丸いから丸く見えるのざぞ。この道理わかりたか。一度はドロドロにこね廻さなならんのざぞ。

　臣民はどない申しても近慾(ちかよく)ざから、先見えんから欲ばかり申しているが、⦿は持ち切れないほどの物与えているでないか。いくら貧乏だとて犬猫とはケタ違うがな。それで何不足申しているのか。まだまだ天地へ取上げるぞ。日々(にちにち)取上げていることわからんか。⦿が大難を小難にして、神々様御活動になっていること目に見せてもわからんか。天地でんぐり返るぞ。やがては富士晴れるぞ。富士は晴れたり日本晴れ。元の⦿の世にかえるぞ。

　「日の巻」終りて「月の巻」に移るぞ。いよいよ一二三が多くなるから、今までに出していた神示よく肝に入れておいてくれよ、知らせねばならず、知らしては仕組成就せず、臣民早よう洗濯して鏡に映るようにしてくれよ。今の世地獄とわかっているであろがな。今のやり方悪いとわかっているであろがな。⦿まつれと申すのぞ。外国には外国の神あると申してあろが。御戦(みいくさ)進めて外国に行った時は、まずその国の神まつらねばならんぞ、まつるとはまつろうことと申してあろが。鉄砲や智では悪くするばかりぞ。神まずまつれとくどう気つけてあるのは日本ばかりではないぞ。この方の申すこと、小さく取りては見当取れんと申してあろがな。三千世界のことぞ。世界のことぞ、日本ばかりが可愛いのではないぞ、世界の臣民皆わが子ぞ。分け隔(へだ)てないのざぞ。この神示読みて聞かしてくれよ。読めば読むほど明るくなるぞ。富士晴れるのざぞ。⦿の心晴れるのざぞ。あら楽(たぬ)し世ぞ。十一月二十三日、一二⦿。

第七巻　日の出の巻　第十三帖（二二六）

　これまでの仕組や信仰は方便のものでありたぞ。今度は正味(しょうまつ)の信仰であるぞ、⦿に真っ直(す)ぐに向うのざぞ。⦿向(ヒムカ)と申してあろがな。真上に真っ直ぐに⦿を戴いてくれよ、斜めに⦿戴いても光は戴けるのであるが、横からでもお光は戴けるのであるが、道は真っ直ぐに、⦿は真上に戴くのが⦿国の真(まこと)の御道であるぞ。
　方便の世は済みたと申してあろがな、理屈は悪ざと申して聞かしてあろが、今度はどうしても失敗(しくじ)ること出来んのざぞ。⦿の経綸(しぐみ)には狂い無いなれど、臣民失敗じると経綸遅れて、臣民いよいよ苦しまなならんのざぞ、泥の海に臣民のたうちまわらなならんのざぞ、⦿も泥海にのたうつのざぞ、甲斐(かい)ある御苦労ならいくらでも苦労甲斐あるなれど、泥海のたうちは臣民には堪(こば)られんから、早う掃除して⦿の申すこと真っ直ぐに肚(はら)に入れてくれよ。

　斜めや横から戴くと、光だけ影さすのざぞ、影させば闇となるのざぞ、大きものには大き影がさすと臣民申して、やむを得ぬことのように思うているが、それは真の⦿の道知らぬからぞ、影さしてはならんのざぞ、影はあるが、それは影でないような影であるぞ、悪でない悪なると知らせてあろが。真上に真っ直ぐに⦿に向えば、影はあれど、影無いのざぞ、闇ではないのざぞ。この道理わかるであろがな、⦿の真道(まみち)は影無いのざぞ、いくら大きな樹でも真上に真っ直ぐに光戴けば影無いのざぞ、失敗(しくじり)無いのざぞ、それで洗濯せよ掃除せよと申しているのぞ、⦿の真道わかりたか。

　天(てん)にあるもの、地(ち)にも必ずあるのざぞ、天地合わせ鏡と聞かしてあろがな、天にお日様あるように、地にもお日様あるのざぞ、天にお月様あるように地にもお月様あるのざぞ。天にお星様あるように、地にもお星様あるのざぞ。天から息吹けば、地からも息吹くのざぞ、天に悪神あれば、地にも悪神あるのざぞ。

　足元気つけと申してあろがな。今の臣民上ばかり見て頭ばかりに登っているからわからなくなるのざぞ、地に足つけてと申してあろが、地拝(おろが)めと、地にまつろえと申してあろが、地の神様忘れているぞ。下(した)と申しても位の低い⦿様のことでないぞ、地の神様ぞ、地にも天照皇太神様、天照大神様、月読(つきよみの)大神様、須佐鳴之大(すさのおの)神様あるのざぞ、知らしてあること、神示よく読んで下されよ、国土(くにつち)のこと、国土の真の⦿を無いものにしているから世が治まらんのざぞ。⦿⦿(かみがみ)祀れと申してあろがな、改心第一と申してあろがな、七人に伝えと申してあろがな、我(わ)れ善(よ)しはチョンぞ。十二月十四日、ひつ九ノか三。

第七巻　日の出の巻　第二十帖（二三三）

　この度は世に落ちておいでなされた⦿⦿(かみがみ)様をあげねばならぬのであるぞ、臣民もその通りざぞ、⦿の申す通りにすれば何事も思う通りにスラスラと進むと申してあろがな。これからは⦿に逆らうものは一つも埓(らち)あかんぞ、やりてみよれ、九分九厘でグレンざぞ。⦿の国はどうしても助けなならんから、⦿が一日(ひとひ)一日と延ばしていることわからんか。皆の者が⦿を軽くしているからお蔭なくなっているのざぞ、世の元の神でも御魂(みたま)となっていたのでは真(まこと)の力出ないのざぞ。今度の経綸(しぐみ)は世の元の生き通しの⦿でないと間に合わんのざぞ。何処(どこ)の教会でも元はよいのであるが、取次役員がワヤにしているのぞ、今の様(さま)は何ごとぞ。

　この方は力あり過ぎて失敗(しくじ)った⦿ざぞ、この世構う⦿でも我(が)出すと失敗るのざぞ、どんな力あったとて我出すまいぞ、この方がよい見せしめぞ。世界構うこの方さえ我で失敗ったのぞ、くどいようなれど我出すなよ、慢心と取違いが一等気障(きざわ)りざぞ。改心チグハグざから物事後先(あとさき)になりたぞ、経綸少しは変るぞ。今の役員、⦿の道広めると申して我(われ)を広めているでないか、そんなことでは役員とは言わさんぞ。今までは⦿が世に落ちて人が⦿になりておりたのぞ、これでは世は治まらんぞ。神が上(かみ)で、臣民、臣民で下におらねばならんぞ。吾(われ)が苦労して人救う心でないと、今度の岩戸開けんのざぞ、岩戸開きの御用する身魂は、吾の苦労で人助けねばならんのざ。

　十年先は、五六七(みろく)の世ざぞ、今の人間、鬼より蛇より邪見ざぞ、蛇の方が早う改心するぞ、早う改心せねば泥海にせなならんから、⦿は日夜の苦労ぞ。道は一つと申してあろがな、二つ三つ四つあると思うてはならんぞ、足元から鳥立つと申してあろが、臣民火がついてもまだ気づかずにいるが、今に体に火ついてチリチリ舞いせなならんことになるから、⦿、くどう気つけておくのざぞ。三四気つけてくれよ、⦿の国は⦿の力で何事も思うように行くようになりているのに、学や智に邪魔されている臣民ばかり、早う気づかぬと今度という今度は取返しつかんぞ。見事なこと⦿がして見せるぞ、見事なことざぞ、人間には恐しいことざぞ、大掃除する時は棚のもの下に置くことあるのざぞ、下にあったとて見下げてはならんぞ。

　この神は⦿の国の救われること一番願っているのざぞ、外国人も⦿の子ではあるが性来(しょうらい)が違うのざぞ、⦿の国の臣民が真(まこと)の⦿の子ざぞ、今は曇りているなれど、元の尊い種植えつけてあるのざぞ、曇り取り去りてくれよ、依怙(えこ)のようなれど外国は後まわしぞ、同じ⦿の子でありながら⦿の国の臣民の肩持つとは公平でないと申す者あるなれど、それは昔からの深い経綸であるから臣民にはわからんことであるぞ、一に一足す二でないと申してあろが、何事も⦿の国から⦿の民(たみ)からぞ、洗濯も同様ざぞ。今度の御用外(はず)したら、いつになりても取返しつかんことになるのざから、心して御用してくれよ、やり損ない出来ないことになりているのざぞ。天に一柱、地に一柱、火にも焼けず水にも溺(おぼ)れぬ元の種、隠しておいてのこの度の大立て替えぞ、どんなことあっても人間心で心配するでないぞ、細工は流々(りゅうりゅう)、仕上げ見てくれよ、この⦿はめったに間違いないぞ。三千年地に潜(もぐ)りての経綸で、悪の根まで調べてからの経綸であるから、人間どの心配せずに、⦿の申すよう素直に致して下されよ。

　末法の世とは地の上に大将の器(うつわ)無くなりていることざぞ。オロシヤの悪と申すのは泥海の頃から生きている悪の親神であるぞ。北に気つけてくれよ、日本の国は結構な国で、世界の元の、真中の国であるから、悪神が日本を取りて末代の住居(すまい)とする計画で、トコトンの智恵出して、どんなことしてもするつもりで、いよいよを始めているのざから、よほど褌(ふんどし)締めて下されよ、日本の上に立ちている守護神にわかりかけたらバタバタに埓あくぞ。早う改心してくれよ。十二月二十六日、一二⦿。

第九巻　キの巻　第八帖（二六五）

　今までして来たことが、なるほど天地の⦿の心に背(そむ)いているということ心からわかりて、心からお詫びして改心すれば、この先末代身魂をかまうぞ、借銭負うている身魂は、この世にはおいてもらえんことに規則定まったのざぞ、早う皆に知らしてやれよ。

　タテコワシ、タテナホシ、一度になるぞ、立て直しの世直し早うなるも知れんぞ、遅れるでないぞ。立て直し急ぐぞ、立て直しとは元の世に、⦿の世に返すことざぞ、元の世と申しても泥(どろ)の海ではないのざぞ、中々に大層なことであるのざぞ。上下(うえした)グレンと申してあることよく肚に入れてくれよ。三月十一日、ひつぐの⦿。

第九巻　キの巻　第九帖（二六六）

　悪いこと待つは悪魔ぞ、いつ立て替え、大峠が来るかと待つ心は、悪魔に使われているのざぞ。この神示世界中に知らすのざ、今までは大目に見ていたが、もう待たれんから見直し聞き直しないぞ、⦿の規則通りにビシビシと出て来るぞ、世界一平(いったいら)に泥の海であったのを、修理個成(つくりかため)たのは国常立尊(くにとこたちのみこと)であるぞ、親様を泥の海にお住まい申さすはもったいないぞ、それで天にお昇りなされたのぞ。岩の神、荒の神、雨の神、風の神、地震の神殿、この⦿⦿(かみがみ)様、御手伝いでこの世のかため致したのであるぞ。

　元からの龍体持たれた荒神(あらがみ)様でないと今度の御用は出来んのざぞ、世界つくり固めてから臣民つくりたのであるぞ、何も知らずに上に登りて、⦿を見おろしているようで、何でこの世が治まるものぞ。

　天と地の御恩ということが⦿の国の守護神にわかりておらんから、難儀なことが、愈々(いよいよ)どうにもならんことになるのぞ、バタバタとなるのぞ。臣民生れ落ちたら、ウブの御(おん)水を火で暖めて産湯(うぶゆ)を浴びせてもろうであろが、その御水はお土から頂くのざぞ、焚(た)き火灯(びとも)しは皆日の大⦿様から頂くのぞ、御水と御火と御土で、この世のイキあるもの、生きているのざぞ、そんなことくらい誰でも知っていると申すであろが、その御恩ということ知るまいがな。(一厘のところわかるまいがな。)

　守護神も曇りているから⦿⦿様にも早うこの神示読んで聞かせてやれよ、世間話に花咲かすようでは誠の役員とは言われんぞ、桜に花咲かせよ。せわしくさしているのざぞ、せわしいのは神の恵みざぞ、今の世にせわしくなかったら臣民腐ってしまうぞ、せわしく働けよ。三月十一日、ひつ九のか三。

第十四巻　風の巻　第九帖（三六〇）

　土地分け盗(と)りばかりか、天まで分け盗って、自分のものと威張(いば)っているが、人民の物一つもないのぢゃ。大引き上げにならんうちに捧げた臣民結構ぞ。宮の跡はS(エス)となるぞ。ナルトとなるぞ。天(あめ)の岩戸は開いてあるぞ。地(くに)の岩戸、人民開かなならんぞ、人民の心次第でいつでも開けるのざぞ。泥の海になると人民思うところまで一時は落ち込むのぢゃぞ、覚悟はよいか。

　⦿国には⦿国の宝、神国の臣民の手で、元の所へ納めなならんのぞ。タマなくなっていると申してあろうがな。何事も時節到来致しているのざぞ、富士晴れるばかりの御代となっているのぢゃぞ。人民に⦿に仕えて下さらんと⦿のマコトの力出ないぞ、持ちつ持たれつと申してあろうがな、⦿まつらずに何事も出来んぞ、まつらいでするのが我れ善しぞ、天狗の鼻ざぞ。まつらいでは真暗ぞ、真暗の道で、道開けんぞ。

　⦿は光ぞと申してあろうが、てんし様よくなれば、皆よくなるのざぞ、てんし様よくならんうちは、誰によらん、よくなりはせんぞ、このくらいのこと何故(なぜ)にわからんのぢゃ、よくなったと見えたら、それは悪の守護となったのぢゃ。

⦿憑(が)かりよくないぞ、やめて下されよ、迷ふ臣民出来るぞ。ほどほどにせよと申してあろうが。皆々心の鏡掃除すれば、それぞれに⦿憑かるのぢゃ。肉体心で知ることは皆カスばかり、迷いの種ばかりぢゃぞ、この道理わかりたであろうがな、くどう申さすでないぞ。二月の十六日、ひつ九の⦿。

第二十巻　梅の巻　第十四帖（四四一）

　日本には五穀、海のもの、野のもの、山のもの、皆人民の食いて生くべき物、作らしてあるのぢゃぞ、日本人には肉類禁物ぢゃぞ。今に食い物の騒動激しくなると申してあること忘れるなよ、今度は共喰(ともぐ)いとなるから、共喰いならんから、今から心鍛えて(食物大切にせよ)、食物拝(おろが)む所へ食物集まるのぢゃぞ。ひたすらに⦿にすがりてお詑びせよ、それより外に今は道なし。

　外国を日本の地面にせなならん、日本とにほんと取違いすな。何事も⦿第一ぞ、⦿よそに為すこと言うことスコタンばかりぢゃ。分け隔(へだ)てあると思うは我が心に分け隔てあるからぢゃぞ、世界中のそれぞれの国、皆、氏神(うじがみ)様、産土(うぶすな)様、いよいよ天の命令通りにかかり下されよ、もう待たれんことに時節参りているぞ、世界の人民皆泥海の中に住んでいるのぢゃぞ、元の水流して清めてやらねばならんなれど、泥水を泥水と知らずに喜んでいるので始末に困るぞ、清い水に棲(す)めん魚(うお)はマコトの魚ではないのぢゃぞ。つらい役は因縁の身魂に致さすぞ。心得(こころえ)なされるがよいぞ。十一月十七日、ひつ九のか三。

補巻　月光の巻　第四十八帖（八三五）

　世界中を泥の海にせねばならんところまで、それより他に道のないところまで押し迫って来たのであるが、なお一厘の手立てはあるのぢゃ。大神様にお詫び申してすっかり心を改めて下されよ。神々様も人民様も心得 (こころえ)ちがい多いぞ。泥の海となる直前にグレンと引っくり返し、ビックリの道あるぞ。

五十黙示録　第七巻　五葉の巻　第十二帖

　八のつく日に気つけてあろうが、八とは開くことぞ。今が八から九に入る時ぞ、天も地も大岩戸開き、人民の岩戸開きに最も都合のよい時ぞ、天地の波に乗ればよいのぢゃ、楽し楽しで大峠越せるぞ、神は無理申さん、やればやれる時ぞ、ヘタをすると世界は泥の海、神々様も人民様も心の目開いて下されよ、新しき太陽は昇っているでないか。