岩戸開きのお知らせかつて、五度の岩戸閉めが行われました。五度の岩戸開きのご報告です。五度の岩戸閉めは次のようになります。１：イザナギとイザナミの時２：天照大神の時３：素盞鳴命の時４：神武天皇の時５：仏魔が渡り来た時

「日月神示」には岩戸閉めが五度行われたという記述がでてきます。

すでに岩戸開きは完了しているのですが、それぞれの岩戸開きがどのように行われたのかについての説明を公開ブログではしてきませんでした。

今回は、５度の岩戸開きのお話です。

五度の岩戸閉め

　天岩戸神話の天照大御神（春斎年昌画、明治20年（1887年））

　「日月神示」には岩戸閉めが五度行われたという記述がでてきます。整理すると、五度の岩戸閉めは次のようになります。

１：イザナギとイザナミの時

２：天照大神の時

３：素盞鳴命の時

４：神武天皇の時

５：仏魔が渡り来た時

　すでに岩戸開きは完了しているのですが、それぞれの岩戸開きがどのように行われたのかについての説明を公開ブログではしてきませんでした。

　今回は、５度の岩戸開きのお話です。実際の岩戸開きは順不同で行われました。

　最初に、八咫烏の暗号である複合神社三角陣封印結界に秘められた謎を解く事によって５番の岩戸が開かれました。その後、１番、３番、４番、２番と続いたのです。

　２番目の岩戸開きは、イザナギとイザナミに関わる案件でした。これは、菊理姫大神さまと素戔嗚大神さまより与えられた課題に回答することにより行われたのです。

　この件につきましては未だ語ることは許されていませんが、現時点で出来得る限りのご説明をしておきたいと思います。

　その後、伊弉諾さまと伊邪那美さまの和合が成されたのです。二神さまの和合は、2021年の11月に行われました。（注１）

注１：岩戸開き完了のお知らせ

tukishiro-art-lab.hatenablog.com

岩戸開きの概要

　日月神示における記述は次の通りです。

五十黙示録第二巻　碧玉(あおたま)の巻　第十帖　より

１：イザナギとイザナミの時の岩戸閉め

　岩戸しめの始めはナギ（伊邪那岐：イザナギ）ナミ（伊邪那美：イザナミ）の命（ミコト）の時であるぞ、ナミの神が火の神を生んで黄泉国（よみのくに）に入られたのが、そもそもであるぞ、十の卵を八つ生んで二つ残して行かれたのであるぞ、十二の卵を十生んだことにもなるのであるぞ、五つの卵を四つ生んだとも言えるのであるぞ、総て神界のこと、霊界のことは、現界から見れば妙なことであるなれど、それでちゃんと道にはまっているのであるぞ。一（ひと）ヒネリしてあるのぢゃ、天と地との間に大きレンズがあると思へばだんだんに判りてくるぞ。

　夫神、妻神、別れ別れになったから、一方的となったから、岩戸が閉められたのである道理、わかるであろうがな。その後、独（ひと）り神（がみ）となられた夫神が三神をはじめ、色々なものをお生みになったのであるが、それが一方的であることは申すまでもないことであろう、妻神も同様、黄泉大神となられて、黄泉国の総てを生み育て給ふたのであるぞ、この夫婦神が、時めぐり来て、千引（ちび）きの岩戸をひらかれて相抱（あいいだ）き給う時節来たのであるぞ、嬉（うれ）し嬉しの時代となって来たのであるぞ。同じ名の神が到るところに現はれて来るのざぞ、名は同じでも、働きは逆なのであるぞ、この二つが揃（そろ）うて、三つとなるのぞ、三が道ぞと知らせてあろうがな。時来たりなばこの千引の岩戸を共に開かんと申してあろうがな。

２：天照大神の時の岩戸閉め

　次の岩戸閉めは天照大神の時ぞ、大神はまだ岩戸の中にましますのぞ、騙（だま）した岩戸からは騙した神がお出ましぞと知らせてあろう。いよいよとなってマコトの天照大神、天照皇大神、日の大神、揃（そろ）うてお出まし近うなって来たぞ。

３：素盞鳴命の時の岩戸閉め

　次の岩戸閉めは素盞鳴命（スサナルノミコト）にすべての罪をきせて根（ね）の国に追いやった時であるぞ、素盞鳴命は天下（あめがした）を治（しろ）しめす御役（おんやく）の神であるぞ。天ヶ下は重きものの積もりて固まりたものであるから罪と見えるのであって、よろづの天の神々が積（つ）もる（という）ツミ（積）をよく理解せずして罪神と誤ってしまったので、これが正しく岩戸閉めであったぞ、命（ミコト）を荒ぶる神なりと申して伝えているなれど、荒ぶる神とは粗暴な神ではないぞ、暴れ廻り、壊し廻る神ではないぞ、アラフル（現生る）神であるぞ、天ヶ下、大国土を守り育て給う神であるぞ、取違ひしていて申しわけあるまいがな。このことよく理解出来ねば、今度の大峠は越せんぞ。絶対の御力を発揮し給ふ、ナギ・ナミ両神が、天ヶ下を治（し）らす御役目を命じられてお生みなされた尊き御神であるぞ。素盞鳴の命（ミコヨ）にも二通りあるぞ、一神で生み給へる御神と、夫婦呼吸を合せて生み給へる御神と二通りあるぞ、間違へてはならんことぞ。

４：神武天皇の時の岩戸閉め

　神武天皇の岩戸閉めは、御自（おんみずか）ら人皇を名乗り給うより他に道なきまでの御働きをなされたからであるぞ。神の世から人の世への移り変りの事柄を、一応、岩戸に隠して神倭伊波礼毘古命（カムヤマトイハレヒコノミコト）として、人皇として立たれたのであるから、大きな岩戸閉めの一つであるぞ。

５：仏魔が渡り来た時の岩戸閉め

　仏教の渡来までは、わずかながらもマコトの神道の光が射していたのであるなれど、仏教と共に仏魔渡り来て、完全に岩戸が閉められて、暗闇の世となったのであるぞ、その後はもう乱れ放題、やり放題の世となったのであるぞ、これが五度目の大き岩戸閉めであるぞ。

岩戸閉めを一度に開く

　日月神示すには「今度の岩戸開きは五度の岩戸閉めを一度に開く」と書かれています。

五十黙示録第二巻　碧玉(あおたま)の巻　第九帖　より

　九分行ったら一休みせよ。始めから終りまで休まずに行くと、今の人民では息切れ致すぞ、一休みして自分の来た道をふり返れよ。

この世の世話をさすために、人民には肉体を与えてあるのぞ、活神（いきがみ）がしたのでは堪（こば）れんものが沢山に出て来るからぢゃ、立て替え、立て直し、一時に来ているから、我れ善しの人民にはわからんことになるぞ、この世の動きがわからんのは我れ善しざからぞ、今度の岩戸開きは五度の岩戸閉めを一度に開くのであるから、人民にはなかなかに理解出来んことに折り重なってくるから、何事も神の申す通りハイハイと素直にきくのが一等であるぞ。

大切なのは素戔嗚の神様に罪着せした時

　日月神示には、岩戸開きで「大切なのは素戔嗚（すさなる）の神様に罪着せした時」であると書かれています。

日の出の巻　第一帖 (二一四) より

　春とならば萌（も）え出（い）づるのざぞ、草木ばかりでないぞ、何もかも萌え出（で）るのぞ、此の方（ほう）の申す事譬（たと）えでないと申してあろが、少しはわかりたか。石物言う時来たぞ、この道早く知らしてくれよ、岩戸は五回閉められてゐるのざぞ、那岐（なぎ）・那美（なみ）の尊の時、天照大神（あまてらすおおかみ）の時、神武天皇の時、仏（ほとけ）来た時と、大切なのは素戔嗚（すさなる）の神様に罪着せした時、その五度（たび）の岩戸閉めであるから、この度の岩戸開きはなかなかに大層ぞと申すのぞ。いよいよきびしくなってきたが、これからが正念場ざぞ、否（いや）でも応でも裸にならなならんぞ、裸ほど結構なものないことだんだんわかりて来るぞ。十二月一日、一二 ⦿。